La Diosa Tanit (I)

Tanit fue una deidad venerada en la cultura fenicia y cartaginesa, considerada la principal divinidad de Cartago junto con su consorte Baal Hammon. Su culto fue adoptado por los bereberes púnicos.

Se cree que su nombre tuvo origen en Cartago (actual Túnez), aunque no se encuentra en nombres teóforos locales. Se la equipara con la diosa lunar Astarté y, tras la romanización, fue adorada en la Cartago romana bajo los nombres Dea Caelestis, Juno Caelestis o simplemente Caelestis.

En el árabe tunecino actual, es común invocar a "Omek Tannou" o "Oumouk Tangou" (Madre Tannou o Tangou, según la región) en años de sequía para pedir lluvia.

ICONOGRAFÍA
El símbolo de Tanit consistía en una circunferencia sobre una línea horizontal y un triángulo o "V" invertida. En sus primeras representaciones, el triángulo tenía forma de trapecio. Algunos investigadores han relacionado este símbolo con el Anj del Antiguo Egipto.

En el sur de la península ibérica, específicamente en Málaga, en la desembocadura del río Guadalhorce, se descubrió un asentamiento fenicio en el paraje conocido como Cerro del Villar. Entre los objetos hallados, se encontró una representación de Tanit en buen estado de conservación.

ADORACIÓN
Tanit fue venerada en los contextos púnicos del Mediterráneo occidental, desde Malta hasta Gades, durante la época helenística. A partir del siglo V a.C., su culto se vinculó estrechamente con el de Baal Hammon. Se le otorgó el epíteto de pene baal ("Cara de Baal") y el título rabat, la versión femenina de rab (jefe).

En el norte de África, donde se han conservado inscripciones y restos materiales, Tanit era considerada una diosa celestial de la guerra, esposa de Baal Hammon, además de una diosa madre virginal y protectora. También se le atribuía un papel simbólico en la fertilidad, como ocurre con muchas deidades femeninas.

La interpretatio graeca llevó a que muchas de las principales diosas griegas fueran identificadas con Tanit, reconociéndola como una versión de sus propias divinidades.

Su santuario excavado en Sarepta, al sur de Fenicia, reveló una inscripción que la identificaba por primera vez en su lugar de origen y la relacionaba con la diosa Astarté (Ishtar). Otro sitio donde se han encontrado evidencias de su culto es Kerkouane, en la península del Cabo Bon en Túnez.

SACRIFICIO INFANTIL
Los orígenes de Tanit se remontan al panteón de Ugarit, donde se la vincula con la diosa Anat, descrita como consumidora de carne y sangre. Existen pruebas arqueológicas y referencias en fuentes antiguas que sugieren que el sacrificio infantil formaba parte de la adoración de Tanit y Baal Hammon.

Algunos arqueólogos han planteado la posibilidad de que estos sacrificios ocurrieran. Lawrence E. Stager, quien dirigió excavaciones en el tofet de Cartago en la década de 1970, sostenía que allí se realizaban sacrificios infantiles. Paolo Xella, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Roma, recopiló pruebas textuales, epigráficas y arqueológicas sobre este tema.

Sin embargo, estudios modernos cuestionan la solidez de estas pruebas y sugieren que los informes sobre sacrificios infantiles podrían haber sido una estrategia de difamación romana contra los cartagineses para justificar su conquista y destrucción.

La Diosa Tanit (II)

PRUEBAS ARQUEOLÓGICAS

El término "Tofet" proviene de la Biblia y se utilizaba para referirse a un lugar cercano a Jerusalén donde los cananeos e israelitas realizaban cremaciones de restos humanos y animales. La Biblia hebrea no especifica si las víctimas israelitas eran enterradas, solo menciona su incineración, aunque es probable que el área de cremación estuviera junto a la de enterramiento. No se conoce con certeza cómo los fenicios denominaban estos lugares ni la práctica en sí.

Se han identificado varios sitios considerados "tofet", siendo el más destacado el de Cartago, conocido como "Tofet de Salambó", por el barrio donde fue descubierto en 1921. El suelo de este tofet estaba cubierto de carbón de olivo, posiblemente procedente de las piras de sacrificio. En este lugar se encontraba el templo de la diosa Tanit y la necrópolis.

Los restos animales hallados en las urnas del tofet, principalmente ovejas y cabras, sugieren que no era un sitio destinado exclusivamente al entierro de niños fallecidos prematuramente. Se cree que estos animales fueron sacrificados como ofrendas a los dioses, posiblemente en sustitución de niños. Una inscripción conservada menciona a los animales como "un sustituto". Se ha planteado la hipótesis de que aquellos niños que no contaban con un sustituto también eran sacrificados y enterrados en el tofet.

Los restos encontrados incluyen cuerpos de niños muy pequeños y animales. Quienes defienden la hipótesis del sacrificio infantil argumentan que, si se realizaban sacrificios de animales, también podrían haberse llevado a cabo sacrificios de niños. La extensión del tofet de Cartago alcanzaba aproximadamente 6.000 m² en el siglo IV a.C., con nueve niveles de enterramientos. Entre el 400 y el 200 a.C., se depositaron alrededor de 20.000 urnas, y la práctica continuó hasta los primeros años del periodo cristiano.

Un análisis detallado de la edad de los niños enterrados en el tofet de Cartago ha revelado la presencia de individuos prenatales. Se ha debatido si la distribución por edades de los restos es consistente con el entierro de niños fallecidos por causas naturales poco antes o después de nacer. Sergio Ribichini ha propuesto que el tofet era una necrópolis infantil destinada a recibir los restos de lactantes fallecidos prematuramente por enfermedad u otras causas naturales. Según su hipótesis, estos niños eran "ofrecidos" a deidades específicas y enterrados en un lugar distinto al reservado para los adultos, como parte de un esfuerzo por asegurar la protección divina de los supervivientes.

Sin embargo, esta interpretación ha sido cuestionada. Patricia Smith y su equipo de la Universidad Hebrea y la Universidad de Harvard han analizado dientes y esqueletos del tofet de Cartago, concluyendo que la edad de muerte de los lactantes (aproximadamente dos meses) no coincide con la edad esperada de muerte natural (perinatal).

Mucho después de la caída de Cartago, el culto a Tanit continuó en el norte de África, donde fue identificada con la diosa romana Juno bajo el nombre de Juno Caelestis. Además, el antiguo pueblo bereber adoptó su veneración dentro de la tradición púnica.

En el antiguo Egipto, su nombre se interpretaba como "Tierra de Neit", en referencia a la diosa guerrera Neit. Su símbolo, presente en numerosas inscripciones en piedra, consistía en un trapezoide cerrado por una línea horizontal en la parte superior, coronado en el centro por un círculo. Los extremos del brazo horizontal terminaban en líneas ascendentes en ángulo recto o en ganchos. Con el tiempo, el trapezoide fue reemplazado por un triángulo isósceles.

El profesor danés de filología semítica Hvidberg-Hansen ha interpretado este símbolo como la representación de una mujer con los brazos levantados. También ha señalado que Tanit aparece en algunas representaciones con cabeza de león, lo que enfatiza su aspecto guerrero.

La Diosa Tanit (III)

En tiempos modernos, el nombre, escrito como "Tanith", se ha usado como nombre propio femenino tanto para gente real, como Tanit Phoenix, como, más frecuentemente, para ficción ocultista.

TANIT EN ESPAÑA

En España se han hallado numerosos vestigios del culto a Tanit. Entre ellos destacan los topónimos relacionados con Juno-Hera: la ínsula lunonis, mencionada por Plinio y asociada con la actual Isla de León en Cádiz; Estrabón ubicó el islote de Hera cerca del estrecho de Gibraltar, identificándolo con las islas de Perejil, de la Paloma o Tarifa. También se menciona Lunonis ara templumque, próximo a Ébora, cerca de Sanlúcar de Barrameda, en la desembocadura del río Guadalquivir. Este templo podría corresponder al santuario Phosphóros o Lux Divina citado por Estrabón.

Mela situó el lunonis Promunturium entre Baesippo y el estrecho, identificable con el Akrotérion Héras de Ptolomeo, el Promunturium Iunonis de Plinio y el Sacrum iugum de Avieno, todos ellos nombres que podrían referirse al cabo de Trafalgar.

El santuario más documentado en España, descubierto en 1907, se encuentra en la Cueva d'Es Culleram, en Sant Vicent de sa Cala, al noreste de la isla de Ibiza. Allí, el culto a Tanit permaneció profundamente arraigado hasta la cristianización en el siglo II.

En este sitio arqueológico se han encontrado figuras de terracota que representan un busto alado de la diosa, acompañado de flores de loto, un disco solar o una media luna. Algunas de estas figuras estaban policromadas o recubiertas con finas capas de oro. Las representaciones incluyen imágenes de Tanit y Deméter. Los hallazgos aparecieron mezclados con ceniza y huesos calcinados, lo que sugiere que el lugar pudo haber funcionado como cementerio sagrado o espacio de sacrificios rituales. Además, una placa hallada en el sitio confirma la veneración de Reshef-Melkart.

OTROS DATOS
El culto a Tanit trascendió el ámbito mediterráneo y llegó hasta las islas Canarias. De hecho, los antiguos habitantes de estas islas, conocidos como guanches, eran de origen bereber, lo que podría explicar la influencia de esta deidad en su cultura.

En la actualidad, la religión neopagana denominada Iglesia del Pueblo Guanche utiliza el símbolo de Tanit como representación de su culto. Sus seguidores creen en la figura de la Diosa Madre, venerada a lo largo de los siglos bajo distintos nombres. Dentro de esta tradición, Tanit es considerada una manifestación de la diosa guanche Chaxiraxi, adorada en la isla de Tenerife.

Existe la posibilidad de que Chaxiraxi fuera en realidad Tanit, con un nombre y atributos adaptados a la cultura local, debido al origen bereber de los antiguos aborígenes canarios.

La DiosaTanit (IV)

La isla de Ibiza, famosa por sus playas paradisíacas y su animada vida nocturna, alberga una profunda historia y cultura que se remonta a miles de años atrás. Entre las muchas figuras veneradas en la antigua civilización ibicenca, destaca la Diosa Tanit. Esta deidad, asociada con la fertilidad, la protección y la magia, ha dejado una huella perdurable en la isla y continúa siendo un símbolo de su identidad y espiritualidad.

La Diosa Tanit se originó en la antigua civilización cartaginesa, que ejerció una gran influencia en la región del Mediterráneo. A medida que los cartagineses establecieron colonias en Ibiza, llevaron consigo su culto a Tanit, convirtiéndola en una de las deidades más adoradas en la isla. Tanit era considerada una diosa madre, encarnando la fertilidad y la creación.

El culto a Tanit se caracterizaba por su misticismo y su conexión con la naturaleza. Los rituales se realizaban en santuarios dedicados a la diosa, donde los sacerdotes y sacerdotisas llevaban a cabo ceremonias y ofrendas para honrarla. Estas prácticas religiosas estaban íntimamente ligadas a la vida cotidiana de los ibicencos, quienes buscaban la bendición de Tanit para asegurar la prosperidad, la fertilidad de la tierra y el bienestar de sus comunidades.

La imagen de la Diosa Tanit era representada en estatuillas de bronce y terracota, conocidas como "tanit". Estas estatuillas, consideradas amuletos de protección, solían tener forma de mujer con los brazos extendidos y las piernas juntas, simbolizando la generosidad y la conexión con el mundo espiritual.

Muchas de estas estatuillas también presentaban un símbolo de media luna en el pecho, representando la relación de Tanit con la luna y su influencia en la fertilidad.
Voy a Ibiza (AFM)

La DiosaTanit (V)

A medida que el tiempo avanzaba, el culto a Tanit se entrelazó con otras creencias y religiones, como el cristianismo, que llegó a la isla en el siglo IV d.C. Sin embargo, el legado de Tanit perduró en la cultura ibicenca, y su figura continuó siendo venerada y recordada a través de los siglos.

Hoy en día, la Diosa Tanit sigue siendo un símbolo importante en la cultura de Ibiza.

Su imagen se encuentra en numerosos objetos artesanales, como joyas, cerámicas y pinturas, que se venden en las tiendas de la isla. La figura de Tanit también ha sido adoptada por diversos establecimientos y eventos, como bares, restaurantes y festivales, como un homenaje a su importancia en la historia y la identidad de Ibiza.

La Diosa Tanit no solo tiene un significado histórico y cultural en Ibiza, sino que también se ha convertido en un símbolo de empoderamiento femenino y espiritualidad en la actualidad.
Muchas mujeres se sienten atraídas por la figura de Tanit, identificándose con su conexión con la fertilidad, la maternidad y la energía femenina. Para ellas, Tanit representa el poder y la sabiduría de la mujer, así como la capacidad de crear y nutrir la vida.

Además, Tanit se ha convertido en una inspiración para numerosos artistas y diseñadores de la isla. Sus imágenes se reflejan en piezas de joyería contemporánea, como colgantes y pulseras, que se han vuelto populares tanto entre los residentes como entre los visitantes de Ibiza.
Estas joyas no solo son adornos estéticamente atractivos, sino que también se consideran amuletos de protección y símbolos de conexión espiritual con la diosa.
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La DiosaTanit (VI)

Hay que apuntar que en el mundo púnico en general, y en Cartago en particular, falta una estatuaria de carácter monumental porque las esculturas no se conservaron después de la caída y posterior arrasamiento de Cartago en 146 aC, por lo que se puede decir que se desconoce cuál sería la iconografía “oficial�?de la diosa Tanit.

Aunque no se puede establecer con seguridad cuál fue el momento de la introducción de su culto en la isla, tal como hemos comentado anteriormente, Ibiza conserva una de las escasas cuevas-santuario conocida, dedicada a la diosa Tanit: el santuario de Es Culleram (Cueva d'Es Culleram), como quedó confirmado por el texto en caracteres neopúnicos de una de las caras de la placa de bronce, fechada en el s. II aC, que expresamente alude a la diosa cartaginesa, y por la enorme cantidad de exvotos femeninos hallados en su interior, que evidencian la gran devoción que esta divinidad tuvo en la isla.

La Diosa Tanit también ha dejado su huella en la música y la danza de Ibiza. Durante eventos y festivales, como la famosa fiesta de la luna llena, los ritmos y las coreografías evocan la energía y el espíritu de Tanit, creando una experiencia mágica y espiritual para los participantes.
La Diosa Tanit ha jugado un papel significativo en la historia y la cultura de Ibiza. Como una deidad asociada con la fertilidad, la protección y la magia, Tanit ha sido venerada y adorada por los ibicencos a lo largo de los siglos.
Su imagen se encuentra en estatuillas sagradas y en objetos artesanales, y su legado perdura en la identidad y el espíritu de la isla. Ya sea como un símbolo de empoderamiento femenino o como una fuente de inspiración artística, la Diosa Tanit sigue siendo un vínculo sagrado entre el pasado y el presente de Ibiza.
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